孔府导游词 解说词文案

孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，三路布局，九进院落，是中国现存规模最大，历史延续时间最长的封建社会贵族府第，有”天下第一家“之美誉。

衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整袭封了32代，历时880多年。远在这封号之前，自西汉以后，历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐，汉代曾封孔子后代为“奉礼君”“关内候”，魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民国孔子77代孔德成时，改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为“天下第一家”，在明代，不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜，迁至台湾。

孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字，由明朝权臣严嵩所写，严嵩是明朝重要权臣，把持朝政二十年之久。曾为吏部尚书、谨身殿大学士，关于他是不是奸臣，历史还有争议，但是他人奸字不奸，他的书法还是很令人敬佩的，他写的“六必居”一直沿用至今。

门两边这幅对联是出自纪钧纪晓岚的书法：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。遇到较真的客人不要乱讲，古代无点的富是富的俗字；出头的章字是章的通字。“与国咸休”“同天并老”，纪大学士也不得不高看孔府一眼了。（这个对联其实是长沙太守李东阳的对联，后来纪晓岚在对联的字上动了心眼。李东阳之女嫁到了山东曲阜孔家，女婿乃孔子六十二世孙孔文韶。孔闻韶于明弘治十六年（公元1503年）袭封衍圣公，“班超一品之阶”。李女被封为一品夫人。袭封后，东阳代衍圣公作谢恩表，并代作孔府大门联，联曰：

与国咸休，安富尊荣公府第；

同天并老，文章道德圣人家。

前面我们看到的是槐树，当地有一句话，门前种槐，升官发财。因为槐是木中之鬼，孔子不信鬼神，所以不能栽种在院内，只得在门前。

上马石下马石：相传是因为西汉末年王莽个子矮小，不易上马，于是竖立一个上马石，到了清朝，清代朝廷规定：满洲官员出门，无论文武，均需乘马，以不忘先祖遗风，清官员有“前引”，“后从”的定例，于是清朝上马石流行了起来，下马石因语言禁忌，故同称上马石。上马石多为汉白玉或大青石质地，一石分两级踏步，第一级高约一尺三寸，第二级高约二尺一寸，住宅门前有没有上下马石也是宅第等级一个划分标准。

现在我们来到的是圣人之门，由长沙太守李东阳所写。（李东阳，我们会再写一个人物专栏），上边四个圆柱叫户对，下面两个石鼓叫门当

现在我们来到的是孔府二门，古代大户人家的小姐是“大门不出，二门不迈”就是这道门。他一共有四个功能。①它叫“恩赐重光门”，是由明世宗朱厚熜（嘉靖，在位45年）题写的，过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时，此门才在13声炮声中徐徐启开，所以此门又称“仪门”。过去，一般官宦人家是不允许建的，只有封爵的邦君才能有其殊荣。②它又叫塞（se）门，在我们这边有辟邪的说法，相传僵尸直走直到，遇到障碍物会往两边走，不继续侵害主人的安全。③他还叫垂花门，因门内前后各有四个倒垂的花蕾④他还有一个作用，挡风，大家应该都听过一个说法，叫穿堂风，北方风大比较干，挡风，所以一般在门后还有一个或者两个大缸，一是灭火，二是让风从这里经过调节湿度。

这个院子两侧的厅房，各挂有一个牌子，是孔府仿照国家六部而设的六厅，即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。刻章还能成为一个部门吗？这是由于当地传统文化风俗：金石篆刻。古代孔府是各方学子比较向往的地方，来到这里，求得一门方章是身份地位的象征。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，举行重大仪式的地方。孔府作为府第，大门应该是红色的，但是一路走来大家看到了，都是黑色的，为什么那？①因为唐代大诗人诗圣杜甫曾经写道：朱门狗肉臭，路有冻死骨。衍圣公希望子孙能够记住幸福来之不易，避讳。②是在民间黑色也称为青色，也代表清水衙门之意。（金木水火土，白绿黑红黄）。自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，孔子后人的地方不断的被加封，从最早的奉祀官到关内侯、崇圣侯乃至衍圣公，从虚职（刘邦）到实权（朱元璋）乃至现在。所以大家现在看到的正中太师椅上，披铺斑斓虎皮，长桌上置文房四宝、印章令箭，两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌等等，都象征着孔府的种种特权，甚是威严。

大家看下其中这个黑乎乎的棍子是干什么的，对，虎威棒。他因为颜色发黑，所以我们经常能听到现在的俗语：give you corlor see see。每节都有榔头，长的比较像甘蔗，所以也称甘蔗棒，打你也不叫打你，给你点甜头尝尝。

旁边有很多云牌，左右对称，都是孔家的特权表现。第一个袭封衍圣公，世代享受皇帝给予孔子后人的恩泽。世袭，一般是皇帝对于国家立下汗马功劳的功臣，为体现皇恩浩荡，给予这个人的子孙后代的特权，但是一般都是有限制的，比如改朝换代了。但是孔家不是，从46代孔宗愿1655年被宋仁宗封为衍圣公开始，一直到77代孔德成1935年自主请愿被蒋介石改封为“大成至圣先师奉祀”为止，他们家世袭衍圣公封号880多年，曾有32代41人接受过这个封号。光绪帝赏的紫禁城骑马（敢不敢骑不知道，但是出去必须要亮出来，身份象征）等等，特别多。

现在在大家旁边的是冷板凳，千万不要坐，相传当时权臣严嵩在嘉靖四十四年（1565年）被御史邹应龙弹劾，严嵩事情败露，世宗朱厚熜（嘉靖）就下了一道谕旨，罢免了严嵩的官，查抄了严嵩的家产，儿子严世蕃则被贬官发配到雷州，后被斩首西市，奸党与家人一一治罪。当时没有人愿意帮助严嵩，严嵩就来到了他孙女婿家（孔家），希望借助孔家为其说情，能让自己打个翻身仗。但是落水的凤凰不如鸡，况且他是大奸臣，孔子第六十四代嫡孙袭封衍圣公孔尚贤不愿意帮助他，因为他犯的错太大了，故拒不接见，所以严嵩在这里等了好久，后人把这个板凳叫冷板凳，也叫阁老凳。

我们坐过冷板凳的也不要后悔，因为这个板凳正常是给四品以上官员等候接见用的。

二堂，也叫后厅，是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，也是代替朝廷来考礼乐童生的地方，二堂东边为启事厅，为正四品官，负责上传下达，西边为伴官厅，为正七品，据说，过去官员赴京朝拜天子，一般只允许一主两伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。往里走这里有一个寿字碑，是慈禧老佛爷赐给第76衍圣公孔令怡的妈妈的，慈禧一生写的最好的就是福禄寿三个字，为什么要给孔家赐寿那？慈禧年轻的时候叫小兰儿，为咸丰之妻，但迟久未孕，孔令怡的母亲当年进京的时候给慈禧带了阿胶，后来果真怀孕了，生下了同治皇帝（只当了一年皇帝），母凭子贵，西宫就高于东宫了。后来咸丰赐给了一个福字给了东阿阿胶厂。

此寿字为天下第一寿，一笔呵成，其中可以看到四个字“大好山河”，为什么叫第一那？我们写字一般落款在哪？慈禧的落款在了最右上方，皇帝在她下方。

我们面前的这块石头是南方的太湖石。古语说：国无石不秀，室无石不雅。太湖石具有瘦皱漏透秀的特点，非常漂亮。放在这里就是提示来访的客人能够开门见山，不要拐弯抹角。

三堂，也叫退厅，也是衍圣公私设公堂，处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂，层层叠进，很是森严，足显出孔府的圣威和显赫。东门是衍圣公接见四品以上官员的接待室。西边是衍圣公写奏折的小书房。大家看三堂内的四个大字:六代含饴。是那个千字一金的乾隆写的。乾隆一共六次下江南，但是他八次来曲阜，为什么他来这么多次那？在曲阜地界上，有一种乾隆嫁女的说法，相传乾隆有个姑娘长的特别漂亮，但是有个缺点，脸上有个痦子，相传这个痦子小可克家、大可克国，必须找到东南方最最大富大贵的人家嫁过去，消灾避难，福压百货。东南方位最最大富大贵的人家肯定是孔家。但是皇太极留下主训：满汉不能通婚。这时候乾隆的三品大臣于敏中提议可以过继到汉族大臣家里，于是乾隆把闺女过继给了于敏中，嫁给了孔子第七十二代孙孔宪培。公主嫁到孔府后，不善理家，乾隆来到孔家之后发现了这个问题，正值看到孔家上至孔子71代孔昭焕高祖母黄氏到现在一共六代同堂，于是赐字六代含饴，希望他们六代同堂，和和美美。乾隆嫁女这个纯属子虚乌有，当个乐呵讲解下可以，遇到较真的，千万别瞎白活，包括孔林里面于氏牌坊里面“德”少一横，千万不要瞎讲，古代的那个德没有这一横也对，并且古代写没有一横的那个德比较多，例如全聚德、南京朝天宫的德配天地，都没那一横。旁边这个像搓衣板的地方是体罚下人的场所。现在男人噩耗的发端。

三堂过后，我们进入“内宅”，在过去，内宅绝对不许擅入，有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍，由十几人轮流把守，有不遵令入内者，“打死勿论”。

内宅门西边这个水槽叫石流，过去挑水夫不得进入内宅，只把水倒进石流，淌入内宅。孔家不信鬼神，信风水，在家里挖井取水怕破坏自家风水，加之怕有投毒事件，所以水都是由水夫送过来，在我们孔林前面有个林前村，那个村子里的人全部是为孔家服务的仆人。

内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，生的是龙头，麒麟身、狮尾、牛蹄。能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳，结果被太阳所融化，掉入海里淹死了，以此告诫人们不要贪婪。（俗语：人心不吃蛇吞象，贪心不足吃太阳）据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。这对于我们现在的官员和“公仆”们，是不是也有借鉴和启发呢?

孔家特别信风水，例如我们前面看到的石鼓，大家猜猜是做什么的？是孔家搭戏台唱戏的地方，孔家怕破坏了自家风水，所以不栽木桩。大家知道津浦铁路把，当初是要经过曲阜的，但是由于孔家太过执着，怕惊扰了孔林里的圣人，所以被迫先绕道兖州，再绕道邹城，饶了二十多公里，大家能相信孔家的影响力把。

现在我们来到的是前上房，有正厅7间，是孔府主人接待至亲和朋友的地方，当年孔府戏班在此演戏，东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荆根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中间是404件满汉全席餐具，菜多达196道，可想孔府菜之丰盛。西里间，为衍圣公签阅文件之处。

正中间有一个大大的“寿”字，慈禧老佛爷亲自书写，桌子上有三样东西，正中间的是一直坏掉的钟表，即是死钟（始终），东门是一个花瓶，西面是一个铜镜，合起来的吉祥寓意就是始终平静。

我们现在走过的这个小巷子是一人巷，为什么这么窄那？一是防盗，二是考验仆人。

现在来到的是前堂楼，它是七间二层楼阁，富丽堂皇，室内陈设布置，全为当年原貌，内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠，这是第76代衍圣公和他四个夫人生活起居的地方。

孔令怡一共娶了四个夫人，前妻孙氏，没有子嗣，后病死。纳妾丰氏，也同样没有生育，续娶了北京一个富商的女儿陶氏，据记载，陶氏长相与慈禧太后非常相像，但是孔令怡不怎么喜欢她，只是秉承主制，依然是他的一品诰命夫人。生了一个儿子，三岁夭折了，之后再也没有生育。当年陶氏嫁过来的时候，带过来一个丫鬟，叫王宝翠。相传倾国倾城，异常漂亮，陶氏的两个哥哥为了王宝翠大打出手，无奈陶氏把她带了过来。因为陶氏不能生育，所以后来孔令怡又续了一个侧室，就是这个王宝翠。王宝翠还是比较厉害的，一连给生了俩姑娘。1920年11月8日，孔病逝于北京圣公府。病逝前给当时的徐世昌还有遜帝溥仪各奏折一道：幸几年侧室王氏怀孕，现已五月有余，倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例；如若生女，在当由族众共同酌议相当承继之人以重宗祀。政府相当重视，派军队把整个孔府围了起来，孔家的宗族长老也在孔府外等候，孟颜曾三圣家里备份比较高的女眷也来到了孔府监产，孔府的重光门也给打开了，一系列的举措全部准备妥当，孔德成就来到了人世间。17天以后，陶氏从喜悦中返过神来，封建社会，母以子贵，于是怕王宝翠地位告诉她，派一个心腹叫孔心泉下了一副药，就把王宝翠给害死了。这个故事你知道开心开心就好，王宝翠其实正史记载是死于产后风寒，遇到严谨的客人，你懂得。

这个院子是后堂楼，这颗石榴树是当年孔德成出生的时候陶氏栽的，取子孙满堂的意思，距今快一百年了。后堂楼各有配楼三间，后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方（孔德成1920年正月初四生，孙琪芳是清咸丰状元孙家鼎的孙女，孙家鼎曾经担任过工部、吏部、礼部尚书，是当年皇帝的老师，她俩算是门当户对），堂中陈列着当年结婚的用品和名人赠送的礼品和题字。孔德成1936年12.16日结婚时，正值西安事变期间，本来蒋介石先生要亲自参加婚礼，但遭到抗日将领张学良、杨虎成的兵谏，自然，他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。（民国时期，孔德成主动要求民族政府撤销衍圣公称号，改为孔子祭祀官）人没到，礼物到了，东侧中间的中式沙发和梅兰芳轴画都是蒋先生送的，并送1000银元筹备婚礼，那个西式沙发是马歇尔送的。

孔德成婚后，随国民政府辗转于重庆南京之间，1949年从南京跟着蒋先生迁居台湾，自此一直到2008年10月28日上午去世，再也没踏上大陆一步，享年88岁高龄。末代衍圣公退出了历史舞台。（PS:台湾教师节是孔子诞辰）

现在我们来到的是孔府的后五间，特别安静，常被当作书房使用，旁边是一棵我们山东的大枣树。

现在我们来到的是孔府后花园，它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚书太子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木，经过前后三次大修，花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草，古树如五柏抱槐，奇异的如照壁上的这幅画：180度以内，无论从哪个角度看，画中的路始终朝向你自己，此画无落款，有很多争议，相传是孔家的油漆工所绘。

现在我们孔府游览结束，大家跟着我到下一个场所，孔林里面参观游览。